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感悟人生的成语

发布日期:2019-10-05 02:35   来源:未知   阅读:
 

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  【楚人戎言】:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

  【大化有四】:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

  展开全部【把酒持螯】:手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。【财连于命】:财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。【朝露溘至】:形容人生短促好似朝露那样。【楚人戎言】:戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。【蹉跎自误】:蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。

  【大化有四】:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

  【得失在人】:指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

  【各尽所能,按劳分配】:社会主义社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

  【各尽所能,按需分配】:社会个人生活资料的分配原则,劳动者尽其所能地为社会劳动,社会根据各人的需要来进行分配。

  【含沙射影】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

  【就实论虚】:实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

  【看破红尘】:旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

  【乐天安命】:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

  【乐天知命】:天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

  【乱首垢面】:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

  【蓬首垢面】:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

  【蓬头垢面】:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

  【七损八益】:指女子月事宜以时下,男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程,女子以七为纪,男子以八为纪,故七指女,八指男。

  【气竭形枯】:竭:尽;枯:枯槁。力气用尽,形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

  【穷通得失】:穷:不得志;通:畅达。遭遇的坎坷与顺利,利益的得与失。指人生遭遇。

  【求志达道】:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

  【曲肱而枕】:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

  【人伦并处】:人伦:各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

  【人生行乐耳】:人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

  【人生若寄】:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

  【生当作人杰,死亦为鬼雄】:人杰:人中的豪杰。活着应当做杰出的人物,死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世,要有所作为。

  【树碑立传】:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。

  【投亲靠友】:投、靠:前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

  【唯食忘忧】:食:吃饭;忧:忧愁。人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却。

  【熊罴叶梦】:熊罴:猛兽;叶:通“协”;叶梦:符合梦中所见。祝贺人生子。

  【一场欢喜忽悲辛】:忽:突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定,难以预料。

  【依人篱下】:依:依附,依靠;篱:篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

  【以一奉百】:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

  【与草木俱腐】:俱:全,都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。

  【与草木俱灰】:俱:全,都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为,死后也默默无闻。

  【知命乐天】:命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

  【庄生梦蝶】:庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。